臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） m20615791109_1.jpg?1718701394

商品説明

m20615791109_1.jpg?1718701394。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱。紙本。塗軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱。。直筆サイン色紙 高橋幸宏 YMO 1983 年8月 24x26cm。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。未使用　中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。掛け軸　中国美術　牡丹。掛け軸　帆足杏雨［秋景山水図］紙本　肉筆　木箱！。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。【美品】建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』 （さいほうたんしょうにまう）　掛軸。当時物 F-2 生沢徹 直筆サイン色紙 Team Ikuzawa 80年代。杉影　久保田号作１０本セット。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。アルベルト・ジャコメッティ作品集。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。kyo3　【美品】　守本正純　「一華開五葉」　掛軸。[美品] 三代目J Soul Brothers 直筆サイン入り色紙。大徳寺 黄梅院 小林太玄 一行書「三級浪高魚化龍」共箱 茶道具。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職