【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱

商品説明

真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆・中古。■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【真作】掛軸　南無阿弥陀仏　念仏名号　仏書　書作品　六字名号　仏教書道　S152。1971年 大徳寺派福聚院住職。呪術廻戦 伊地知潔高役岩田光央さん サイン色紙。1977年 大徳寺前住位稟承。【端硯　雲龍鯉昇文抄手硯】◆馬肝色美石◆透彫琢◆検印◆八吋◆古硯◆北嶺。本紙、表装ともに大変良い状態です。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 長谷川 寛州』筆！『一期一会』横物！紙本/共箱/紙箱付。こちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。⭕️澄泥硯　⭕️正方硯　中国　縁起の金運シンボル　ヒキガエル　色合い綺麗。関防印は無一物です。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 金皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。軸先：木製　漆塗。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。　　紙本：墨書。【端渓・方池硯】◆清代◆魚脳砕凍・青花・翡翠紋・金線◆唐木時代箱◆約六吋◆斧柯山。　　箱書、花押があります。3991 美品 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。　付属品：共箱、タトウ箱付。玉置浩二＆薬師丸ひろ子 ご結婚されていた時代のサイン色紙。～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。【おにぎり】　　　 ◆硯3点。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。【歙州硯　魚子紋・金星の琅玕系美石】◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。